Sutra del Corazón de la Perfección de la Sabiduría "Sutra" El Bodhisattva Avalokiteshvara, al practicar profundamente la perfección de la sabiduría, observa que los cinco agregados son vacíos y libera a todos del sufrimiento. Sāriputra, la forma no es diferente de la vacuidad, la vacuidad no es diferente de la forma; la forma es vacuidad, la vacuidad es forma. Las sensaciones, percepciones, formaciones y conciencia también son así. El Bodhisattva, es la naturaleza vacía de todas las cosas, no nace ni muere, no es impura ni pura, no aumenta ni disminuye. Por lo tanto, en la vacuidad no hay forma, no hay sensación, percepción, volición ni conciencia, no hay ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, no hay formas, sonidos, olores, sabores, sensaciones y objetos, no hay campo visual hasta el campo de la conciencia, no hay ignorancia ni el fin de la ignorancia, hasta no hay envejecimiento y muerte, ni el fin del envejecimiento y la muerte, no hay el camino de la cesación del sufrimiento, no hay sabiduría ni obtención. Por lo tanto, debido a que no hay nada que obtener, el bodhisattva, apoyándose en la perfección de la sabiduría, tiene un corazón sin ataduras; debido a la ausencia de ataduras, no hay miedo, se aleja de los sueños ilusorios y alcanza el nirvana supremo. Los tres mundos de los Budas, por la razón de la perfección de la sabiduría, obtienen la iluminación suprema. Por lo tanto, se sabe que el Prajnaparamita es el gran mantra, el gran mantra iluminador, el mantra supremo, el mantra sin igual, capaz de eliminar todo sufrimiento, verdadero y no falso. Por lo tanto, se dice el mantra de la perfección de la sabiduría, que dice: Gate gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā.
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Sutra del Corazón de la Perfección de la Sabiduría "Sutra"
El Bodhisattva Avalokiteshvara, al practicar profundamente la perfección de la sabiduría, observa que los cinco agregados son vacíos y libera a todos del sufrimiento.
Sāriputra, la forma no es diferente de la vacuidad, la vacuidad no es diferente de la forma; la forma es vacuidad, la vacuidad es forma. Las sensaciones, percepciones, formaciones y conciencia también son así.
El Bodhisattva, es la naturaleza vacía de todas las cosas, no nace ni muere, no es impura ni pura, no aumenta ni disminuye. Por lo tanto, en la vacuidad no hay forma, no hay sensación, percepción, volición ni conciencia, no hay ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, no hay formas, sonidos, olores, sabores, sensaciones y objetos, no hay campo visual hasta el campo de la conciencia, no hay ignorancia ni el fin de la ignorancia, hasta no hay envejecimiento y muerte, ni el fin del envejecimiento y la muerte, no hay el camino de la cesación del sufrimiento, no hay sabiduría ni obtención.
Por lo tanto, debido a que no hay nada que obtener, el bodhisattva, apoyándose en la perfección de la sabiduría, tiene un corazón sin ataduras; debido a la ausencia de ataduras, no hay miedo, se aleja de los sueños ilusorios y alcanza el nirvana supremo.
Los tres mundos de los Budas, por la razón de la perfección de la sabiduría, obtienen la iluminación suprema.
Por lo tanto, se sabe que el Prajnaparamita es el gran mantra, el gran mantra iluminador, el mantra supremo, el mantra sin igual, capaz de eliminar todo sufrimiento, verdadero y no falso.
Por lo tanto, se dice el mantra de la perfección de la sabiduría, que dice: Gate gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā.