Autor: Fan Jia, estudiante de doctorado del Departamento de Medios y Comunicación de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong, investigador de Eurybia.
Introducción
En marzo de 2025, con el apoyo de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong y de mi director de doctorado, el profesor Liu Xiaofan, llegué a la aldea de Sanxing, en el pueblo de San Tang, en la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui (anteriormente conocido como el pueblo de Nan Tang), para llevar a cabo una investigación de campo de un mes y medio. Durante este tiempo, entrevisté en profundidad a 14 personas, incluidos los miembros centrales del DAO de Nan Tang, empleados de cooperativas agrícolas locales y aldeanos. También participamos en el programa para principiantes del DAO de Nan Tang, en los asuntos cotidianos de la cooperativa agrícola de Nan Tang y en el grupo de traducción del DAO de Nan Tang. Aunque el tiempo fue corto, hay muchas reflexiones. Pude ver los esfuerzos de los socios locales por poner en práctica la ideal del DAO y también observar muchos de los desafíos que enfrentan como pioneros en el campo del desarrollo rural del DAO. Estos problemas son únicos, pero también reflejan algunos de los problemas comunes que enfrenta el desarrollo actual del DAO.
La serie "Crónicas del DAO de Nantang" se divide en siete partes: Nacimiento, Reunión y Conflicto, ¿Cuál es el objetivo?, Experimentos de Incentivos y Circulación, ¿Es lo suficientemente descentralizado?, Abrir un camino, Escrito al final.** Estas palabras tienen como objetivo registrar de manera objetiva las historias de los buscadores de cambio en esta tierra: esa luz ideal que se dedica a la construcción rural, esos fracasos y perseverancia en la práctica, y esa conexión humana más genuina. Si estas historias pueden tocar el corazón de más personas, o inspirar a los constructores rurales y exploradores de Web3, ese es su valor.
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Este artículo es la sexta y séptima parte, enfocado en la dirección de desarrollo de South Pond DAO, explorando reflexiones sobre la fusión de la construcción rural y Web3, presentando las visiones de los miembros, así como las experiencias reales de la práctica local.
salir un camino
La historia de Nantang DAO continúa y, a pesar de los desafíos, todo sigue sucediendo de forma natural y emergente. La comunidad explora a través de prueba y error, y explora nuevas posibilidades a través del cambio. Algunos miembros principales han ido a la aldea de Jianta, condado de Pujiang, ciudad de Chengdu, para tratar de iniciar un nuevo proyecto, tratando de encontrar la intersección real de "construcción rural y Web3" allí, y construir una "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, Jump optó por quedarse en Nantang y presentó la iniciativa de "vivir una buena vida"1, y continuó cultivando la comunidad organizando a los jóvenes locales para llevar a cabo actividades de co-aprendizaje y banda de blockchain. ** Un lado explora hacia afuera, el otro lado echa raíces y los dos caminos van de la mano. Forjar un nuevo camino siempre es difícil, pero como uno de mis dichos favoritos, "Los pesimistas a menudo tienen razón, pero los optimistas siguen avanzando". "Los optimistas de Nantang DAO están escribiendo sus propias respuestas con acciones. **
Incorporar más talento profesional
El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. **Cikey ha reflexionado que Nantang DAO no logró atraer de manera efectiva a "talentos que realmente entiendan blockchain y Web3" en los primeros días de su establecimiento, y los primeros miembros generalmente carecían de experiencia madura en construcción rural, por lo que la comunidad tomó muchos desvíos en la exploración. Afortunadamente, la comunidad ha reconocido esta deficiencia y ha tomado una serie de medidas de mejora. En la actualidad, Nantang DAO planea invitar a expertos senior en la industria para formar un "Grupo Directivo de Gobernanza de Nantang DAO" para proporcionar mediación profesional para disputas internas y generar sugerencias sistemáticas para la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral Web3 de Construcción Rural", los miembros de la comunidad han participado en actividades de Web3 en el país y en el extranjero durante muchas veces, y han entrado en colegios y universidades para predicar, lo que no sólo mejoró su calidad profesional, sino que también atrajo a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural para que se unieran. Esta interacción bidireccional abre nuevos horizontes para la adquisición de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros se unen todo el tiempo para dar nueva vida a la comunidad. Algunos de ellos son buenos en la creación artística y pueden agregar creatividad a las actividades culturales rurales; Algunos son competentes en la promoción de la marca y brindan apoyo para la comunicación externa de Nantang DAO; Otros han logrado grandes logros en el campo de la investigación organizacional y han contribuido con su sabiduría a la optimización de los mecanismos de gobernanza comunitaria. Estos nuevos miembros no solo aportan habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro de Nantang DAO.
Orientado al mundo, absorbiendo experiencias
¿Cuáles son las necesidades reales del campo? ¿Puede la Web3**** inyectar un nuevo impulso al desarrollo rural? Cómo implementar DAO no es solo un tema para Nantang, sino también un desafío común para el mundo. **Nantang DAO ha investigado una serie de casos internacionales de DAO, muchos de los cuales están estrechamente relacionados con la construcción rural. Por ejemplo, en respuesta a la reconstrucción posterior al terremoto y al envejecimiento de la población, la aldea japonesa de Yamakoshi lanzó "Nishikigoi NFT" con una especialidad local "koi" como núcleo, y consideró a los titulares de NFT como "aldeanos digitales". La comunidad DAO resultante ha atraído a más de 1.750 miembros de todo el mundo para recaudar fondos para apoyar el desarrollo sostenible en la región. Si bien este modelo no emplea elementos típicos de DAO, como contratos inteligentes o bóvedas en cadena, resuelve problemas locales. La experiencia de Shanguzhi Village es bastante inspiradora para Nantang DAO. Recientemente, Shanguzhi Village ha presentado aún más la idea de una "revolución de gobernanza impulsada por DAO de dos capas": usar Valley Zhi DAO como portador para realizar la cogobernanza de los aldeanos físicos y los aldeanos digitales, y tomar decisiones a través de la votación instantánea; Al mismo tiempo, la DAO de worldtalk se utiliza como plataforma para promover la colaboración interregional (como la aldea de Shiiba y la garganta de Tenryu) para construir una "red LocalDAO". Este modelo es similar a la ruta de desarrollo actual de Nantang DAO, y debería ser capaz de proporcionar una referencia valiosa para él. **
Otro caso relacionado es CabinDAO, una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades cibernéticas a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. **El proceso de desarrollo se divide en cuatro fases: la Era del Creador en 2020-2021, con el establecimiento de "Creator Cabins" como un programa de residencia de creadores financiado; De 2021 a 2022, con el vigoroso desarrollo de las DAO, Cabin también comenzó a entrar en la etapa de los proveedores de servicios de DAO, durante la cual la comunidad creó muchas marcas de medios de DAO y desarrolló herramientas de DAO, como sistemas de pasaportes físicos y en cadena para la comunidad en línea. En 2022-2023, con la agitación en el mercado de las criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir significativamente el equipo de DAO y a centrarse en la construcción de comunidades naturales para los nómadas digitales y en la construcción de una red de cohabitación global; A partir de principios de 2024, la palabra clave del equipo cambió a "comunidad familiar", y el equipo decidió conectarse con la comunidad local a un nivel más profundo, lanzando el Neighborhood Accelerator, que propone construir una comunidad que viva cerca de amigos y críe a los niños juntos.
Vale la pena aprender y reflexionar sobre el hecho de que, después de varios años de exploración continua, el equipo de Cabin cree que es más adecuado existir como una red comunitaria suelta en lugar de una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución en la plataforma X, decidiendo abandonar las subvenciones de DAO y los proyectos de comercialización y pasar a una red puramente comunitaria. Esta decisión surge de una reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, las DAO y las redes comunitarias: "Las startups respaldadas por capital riesgo son las más adecuadas para equipos pequeños y centrados que pueden transformarse rápidamente y encontrar oportunidades de negocio de alto crecimiento que sean financieramente viables a corto plazo. Las DAO son más adecuadas como un mecanismo de gobernanza neutral creíble para asignar asignaciones de ecosistemas de los acuerdos de flujo de caja existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son las más adecuadas para actuar como organizaciones vagamente conectadas, lo que permite a muchas personas explorar de forma independiente caminos adyacentes, construyendo lo que encuentran más interesante y valioso. Para los profesionales de la construcción rural DAO, cómo encontrar el posicionamiento de DAO en las comunidades rurales y qué valor puede aportar la DAO a las comunidades locales es, sin duda, una propuesta común a la que se enfrenta el mundo.
Profundizar en el mercado local, buscar ventajas
Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse localmente debe basarse en una investigación y análisis profundos de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar integralmente los recursos locales, como la economía, la mano de obra, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el medio ambiente natural, para establecer objetivos y un programa de acción viables.
La aldea de Nantang es conocida por su experiencia histórica de gobierno democrático, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Mirando hacia atrás en la historia de Nantang, podemos encontrar que el deseo de democracia y derechos aquí nunca se ha detenido, y sus importantes nodos históricos siempre han resonado con los conceptos organizativos avanzados en el entorno de la gran era-Desde finales de 1990 hasta principios de 2000, el movimiento de ciudadanos surgió, el movimiento de abogados de derechos humanos y el movimiento de protección del medio ambiente comenzaron a aumentar, y los ciudadanos pudieron proteger sus derechos e intereses a través de medios legales y acción colectiva. Nantang también comenzó a organizar a los campesinos para defender sus derechos, promover elecciones de base e implementar el autogobierno de los aldeanos. De 2003 a 2004, el objetivo de la organización campesina se desplazó gradualmente de la protección de los derechos a la construcción. Como dijo Yang Yunbiao: "En el pasado, defendíamos nuestros derechos desde una perspectiva de confrontación, pero después del establecimiento de las cooperativas, nuestro trabajo diario es defender nuestros derechos con el desarrollo de los medios de vida, la construcción cultural y la construcción de la autonomía rural". 4 Más tarde, en el proceso de organización campesina, tomó prestado de la civilización occidental, introdujo reglas de procedimiento y realizó la localización de conceptos avanzados de gobernanza (2008), y las empresas económicas y culturales de la aldea lograron un rápido desarrollo durante este período. Yang Yunbiao señaló una vez en el diálogo sobre la construcción rural: "La revitalización rural no es una simple revitalización industrial y una revitalización organizativa, sino que debemos volver a la 'revitalización de la gente' y pensar en cómo hacer que la gente viva con una sonrisa y dignidad". 5** Hoy en día, el establecimiento de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizacional, marcando el último intento de integrar la ética local con la civilización moderna.
Desde las organizaciones de derechos hasta las reglas de procedimiento, desde las cooperativas hasta las DAO de Nantang, Nantang ha probado diferentes formas de gobernanza democrática en los últimos 30 años. Sin embargo, es importante darse cuenta de que no importa cuán innovadora sea la forma organizativa, la clave es si se enfoca en la "conexión humana" y si aborda las necesidades fundamentales de los agricultores locales. ** Es gratificante notar que los intentos pasados y actuales han producido un buen efecto de "enlace", y después de un período de tiempo para que los miembros de la DAO y los miembros de la cooperativa vivan y aprendan juntos, algunas reacciones químicas maravillosas están teniendo lugar silenciosamente. Durante el viaje de campo, observé que cuando se enfrentaron al problema de la división del trabajo en la cocina colectiva, los jóvenes locales tomaron la iniciativa de usar las reglas de procedimiento de Robert para negociar de manera eficiente y formar un consenso sobre la división del trabajo a través de la "moción" y la "reconsideración". También sentí el germen de la conciencia de los jóvenes locales sobre la igualdad de derechos, y comenzaron a organizarse espontáneamente para pensar en los problemas de la falta de transparencia en la toma de decisiones, la falta de claridad de los derechos y responsabilidades, y la falta de claridad en las reglas del trabajo y la vida local. La germinación de este pensamiento independiente y espíritu crítico será un activo valioso para el desarrollo futuro de Nantang. Por otro lado, las cooperativas también están ampliando su pensamiento y planeando crear un "tercer lugar" para que los nómadas digitales se conecten con una gama más amplia de jóvenes. Ver las necesidades de los demás y hacer las cosas de manera respetuosa puede ser una fuente de motivación para nuevas posibilidades en esta tierra. **
Escrito al final
A pesar de los conflictos, se puede prever una fusión prometedora entre la construcción rural y Web3. Después de la prueba del tiempo y la práctica, ambas partes tienen la esperanza de forjar un consenso en medio de los conflictos, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual y la cooperación colectiva. **En el desarrollo futuro, 南塘DAO debe promover la tecnología Web3 y los modelos de gobernanza, al mismo tiempo que se arraiga en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses de los aldeanos, **enfocándose en resolver las necesidades más fundamentales de las comunidades rurales, **permitiendo que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.
¿Cómo ver la exploración de DAO en el campo?
La construcción rural y la DAO son como dos círculos que originalmente se tocan: la construcción rural lleva la práctica y el sentimiento de revitalizar el campo, mientras que la DAO reconfigura la confianza y los mecanismos de colaboración con una filosofía técnica descentralizada. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a converger, atrayendo a profesionales de Web3 que se dedican al campo y a personas interesadas en abrazar nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al corto tiempo de contacto y a las diferencias de valores y antecedentes culturales, esta intersección inevitablemente genera fricciones, tanto por el choque entre la lógica de la autonomía descentralizada y la cultura colectivista rural, como por la adaptación de ideas externas a las tradiciones locales.
La cuestión más fundamental es cómo el DAO, como una nueva forma de organización, puede encontrar su ámbito de acción y límites de capacidad dentro de la estructura de gobernanza rural. Tomando como ejemplo la práctica del DAO de Nantang, si la emisión de frijoles de Nantang es simplemente una digitalización del sistema de puntos de gobernanza rural tradicional (como el sistema de trabajo), y su utilidad, facilidad de uso e incluso su capacidad para superar otras "monedas alternativas" existentes es difícil; si la votación basada en tokens es simplemente una democracia directa trasladada a una plataforma digital Web3, pero excluye sustancialmente a los habitantes de la aldea del proceso de toma de decisiones democráticas, ¿cuánto cambio podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa traiga a la sociedad rural?** Aunque estas preguntas se plantean a través del DAO de Nantang, en realidad son un cuestionamiento universal sobre todos los DAOs de construcción rural futuros o organizaciones similares.**
Además, hay que reconocer que las DAO no son la respuesta definitiva a todos los problemas de gobernanza organizacional. Ningún diseño organizacional es perfecto, y las compensaciones y opciones en el proceso de gobernanza son la clave para la respuesta de una organización a los desafíos de sostenibilidad. Las diferentes formas organizativas tienen sus propias ventajas y desventajas, y coexisten entre sí en lugar de reemplazarse entre sí. Si pensamos en la descentralización y la autonomía como un espectro, las organizaciones a lo largo de la historia, así como en diferentes etapas de desarrollo de la misma organización, se encuentran en diferentes lugares de este espectro. El fracaso de muchos DAO se debe a la falta de comprensión completa de este problema, **** quiere hacer proyectos comerciales y encuentra que es mejor usar una forma más centralizada. Quieren utilizar las DAO para distribuir fondos, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y los beneficios económicos suelen estar monopolizados por unos pocos. Y algunas DAO que se centran en la construcción de redes comunitarias descubren que parece que no pueden encontrar la ubicación de la DAO después de operar durante un tiempo. Un claro ejemplo de ello es la decisión de la Fundación Uniswap de proporcionar USD 165 millones en recompensas de minería de liquidez para Uniswap v4 y Unichain durante una votación, lo que provocó indignación dentro de la DAO. Los miembros se preguntaron por qué la Fundación estaba contribuyendo con dinero, mientras que Uniswap Labs, ( entidad centralizada, ) ganado millones de dólares con las tarifas iniciales. 8
Por lo tanto, en lugar de perseguir la creación de un DAO perfecto, los practicantes del desarrollo rural deberían reflexionar y explorar algunos problemas prácticos: ¿En qué circunstancias es necesario organizar personas de manera DAO? ¿Cuáles son los límites de un DAO? En un DAO, ¿qué decisiones son adecuadas para la "inteligencia colectiva" y cuáles necesitan ser "definidas de manera definitiva"? Aunque estas preguntas pueden no tener respuestas estándar, es posible que un verdadero DAO nunca se pueda realizar en el mundo real, pero los idealistas pueden consolarse con el hecho de que los valores fundamentales que persigue un DAO son la verdadera fuente de impulso para la continua optimización de las formas organizativas humanas.
¿Es aplicable un modelo de gobernanza descentralizado a Nantang?
Es posible que Nantang no necesite una DAO externa, pero el concepto de DAO (transparencia, participación y descentralización) sin duda puede servir de inspiración para la gobernanza de las cooperativas. Sobre la base de esa experiencia externa, Nantang puede introducir gradualmente un mecanismo de gobernanza descentralizado sobre la base de mantener sus propias características, a fin de lograr un desarrollo más resiliente e inclusivo. Por ejemplo, algunos aldeanos expresaron su descontento con la inversión de la cooperativa en los "sabios de la aldea" en entrevistas, diciendo que si se hubiera introducido un mecanismo descentralizado de toma de decisiones en ese momento, los aldeanos podrían haber votado para decidir conjuntamente sobre el flujo de fondos, lo que podría haber evitado o mitigado la tragedia. A pesar de que las quejas de los aldeanos pueden ser retrospectivas, reflejan el sentido de alienación de la comunidad del proceso de toma de decisiones. La gobernanza descentralizada no solo puede mejorar el sentido de participación de los miembros de la comunidad, sino también mejorar la equidad y la racionalidad de la toma de decisiones al diversificar los riesgos. **
Además, durante el período de observación en el terreno, sentí que el modelo operativo actual de la cooperativa está afectando cada uno de los aspectos, incluido el programa de pasantías, presentando un estado intermedio incómodo: falta tanto de la rigurosa normativa y la ejecución eficiente de las empresas corporativas, como de la vitalidad que surge de abajo hacia arriba en las comunidades autoorganizadas. En esta situación, Nantang necesita tomar una decisión entre la jerarquía y la descentralización. Una opción es adoptar completamente la jerarquía, definiendo claramente el papel de Biao Ge como CEO, Liu Bing como director e inversionista, y construir una cadena de decisiones clara; la otra opción es intentar una operación policéntrica, delegando el poder de decisión de pequeños proyectos a los pasantes o empleados permanentes, mientras que Biao Ge y Bing Ge se centran en proporcionar apoyo de recursos. Este enfoque puede estimular la creatividad del equipo, al tiempo que se conservan la coordinación y el apoyo necesarios.
Socios de la DAO de Nantangexpectativas
La última pregunta de mi entrevista es sobre las expectativas de todos respecto al futuro de South Pond DAO y las opiniones sobre el próximo camino de desarrollo. A continuación se presentan algunas respuestas de los miembros:
Bibi enfatiza la necesidad de una transformación continua y apertura, animando a más personas a participar en el desarrollo del DAO de Nantang. "El cambio es inevitable. Sin duda, debemos buscar el cambio constantemente y luego expandirnos a nuevos campos de batalla". Él cree que es necesario integrar diferentes grupos de personas, "juntar a dos tipos diferentes de personas para trabajar hacia un mismo objetivo es en sí mismo un gran desafío, y luego necesitamos aumentar la participación para mejorar nuestra influencia, hacer que más personas sepan lo que estamos haciendo y atraer a más personas".
El hermano Biao expresó su confianza en el futuro, enfatizó el papel central de las personas y esperaba que Nantang DAO se centrara en acciones pragmáticas. Dijo con seriedad: "No quiero que Nantang DAO muera, porque también soy un beneficiario", pero espero que "hagan algo con los pies en la tierra". Cree que las personas deben "cuidar sus cuerpos y mentes y cuidar sus vidas". Si el maldito compañero de Web3** colapsa su cuerpo, su espíritu está deprimido y ni siquiera puede comer bien, entonces, ¿cuál es el punto de Web3? ”**
Cikey dice que espera que todos "disfruten más de la vida y se diviertan más. Al menos esta narrativa se puede compartir, puede nutrir a las personas. Hacer algo concreto. Poder hacer algo en el campo siempre es algo bueno."
Precisamente, creo que deberíamos "hacer algunas cosas locales, que sean concretas y no demasiado etéreas."
Tiao dijo que "no puede identificarse con el DAO de Nantang. Desde el principio no éramos un equipo", "puedo necesitar confiar en una persona para poder trabajar, pero algunas personas pueden no haber establecido una relación de confianza en absoluto". Él cree que el DAO de Nantang "en el mejor de los casos podría convertirse en una plataforma de distribución de fondos", y en el nivel de asuntos concretos, es "más adecuado formar un equipo más estrecho en forma de grupos de proyectos para avanzar".
Xiaobai expresa preocupación por la situación actual de Nan Tang DAO, pero mantiene una actitud abierta hacia posibles colaboraciones y desarrollos. "Muchos miembros de Nan Tang DAO creen que ya no es adecuado quedarse en Nan Tang. Para ser honesto, estoy un poco preocupado, pero también podría surgir un problema de división en el futuro". Espera que Yun Xiang DAO pueda convertirse en un socio con una visión similar a la de Nan Tang DAO, "la cooperación mutua creo que es algo muy bueno", pero se opone a describir esta relación como "incubación".
Yu Xing se centra en reducir el consumo interno y promover la combinación de Web3 y la construcción rural, entrando en una fase sustantiva. “Hacer que las personas que quieren hacer cosas no caigan en peleas, en un entorno más ordenado, se puede realmente hacer algunas cosas de Web3.” Él cree que el DAO de Nantang ha completado su fase de exploración, “no podemos estar siempre en una fase de exploración”, y señala que la combinación actual de la construcción rural y Web3 ya tiene influencia, “es hora de hacer algunas cosas que combinen la construcción rural con Web3.”
Mis sentimientos
En el momento en que escribo este párrafo, ya he terminado mi vida e investigación en Nantang. Si quiero hablar de lo que he ganado durante este tiempo, creo que son algunos sentimientos reales y profundos. Al analizar las tenencias de monedas de los miembros de Nantang DAO, me di cuenta profundamente de que la importancia del análisis de datos ya no se limita a las "diferencias significativas", sino que las vívidas historias detrás de cada dato cambian**. He visto a tantas personas venir aquí con gran anticipación y ser inspiradas por primera vez a través de sus contribuciones a la comunidad; también presenció que el financiador Liu Bing fue "obligado" a votar hasta cierto punto; Me conmueve aún más la unidad de todos y el uso de acciones prácticas para ayudar a los acreedores del pueblo. Por supuesto, también he visto a personas vaciar sus frijoles Nantang o optar por abandonar la comunidad y nunca volver a participar en el comercio. Aquí, dejo a un lado temporalmente los grilletes de los modelos teóricos y las relaciones causales, y realmente siento las alegrías, las tristezas y las penas de todos los que están detrás de los datos. Es posible que todavía esté ansioso por mi graduación de doctorado y la publicación de mi tesis, pero al menos cuando me enfrento a este conjunto de datos, mi corazón está firme.
Revisé el significado de las DAO. Al principio, el esquema de mi entrevista estaba lleno de grandes temas, como la estructura organizacional, los objetivos organizacionales y las futuras vías de desarrollo, pero puede haber descuidado las relaciones más básicas entre las personas. En el análisis final, es posible que la DAO en sí misma no tenga ningún significado inherente, la descentralización puede ser solo una búsqueda ideal de la sociedad humana, y los conceptos de autonomía, autonomía y automatismo también son vagos, como un juego de palabras. Sin embargo, cuando un grupo de personas propone construir una aldea en forma de DAO, en realidad encarna un valor y una búsqueda: la aldea merece ser tomada en serio, y las personas pueden conectarse mejor entre sí, lograr algo juntos o simplemente tener una discusión para reconstruir su relación entre sí. ** Desde este punto de vista, Nantang DAO puede estar más cerca del verdadero significado de DAO en el campo que Nantang DAO. Especialmente cuando los principales miembros de Nantang DAO se mudaron a Chengdu para desarrollar negocios, Nantang DAO lanzó una propuesta de "vivir bien", con el objetivo de "organizar mejor a las personas", que puede ser el significado más profundo que debería tener DAO. En la entrevista, pregunté a todo el mundo sobre la relación entre las DAO y el campo: ¿es la DAO la que necesita más el suelo del campo, o el campo necesita la tecnología de la DAO? Creo que la respuesta puede ser: el pueblo y la DAO en sí mismos no se necesitan el uno al otro, lo que realmente necesitamos es a la gente de aquí y las conexiones que hacen entre sí. **
Finalmente, aunque inicialmente llegué a esta tierra con el propósito de investigar sobre las DAO, mis logros superaron con creces la investigación en sí. Como voluntario en una cooperativa, conocí a personas de diferentes orígenes y con diversas experiencias: algunos están decididos a establecerse en el campo y aprender sobre agricultura ecológica; otros están cansados de la vida urbana y vienen al campo en busca de consuelo espiritual; y hay quienes, llenos de confusión y preguntas, intentan encontrar un sentido en la intersección entre la tierra y la gente. Este es un grupo de personas extremadamente diversas, que provienen de todas partes del país —desde Guangzhou hasta Liaoning, desde Guizhou hasta Zhejiang; entre ellos hay tanto multimillonarios como personas endeudadas; hay postdoctorados de las mejores universidades de Hong Kong y campesinos que trabajan la tierra. ¿Por qué han venido? Creo que es por el suelo abierto y tolerante de aquí, por el respeto de los residentes hacia las reglas y el orden, y sobre todo, por esa chispa de idealismo que aún brilla en los corazones de estas personas.
Gracias a Liu Bing, Biao Ge, Tiao, Yu Xing, Bi Bing, Pian Pian, Shu Hui, Xiao Bai, Jian Qiao, Yang Zhen, Fang Fang, Cikey, el acreedor Liu Da Ye, el acreedor Chang Da Ye, agradezco que estén dispuestos a charlar conmigo, compartir las historias de aquí y sus sentimientos. Gracias a Zhang Dong, Gan Yu, Bao Shi, Ke Yi, Zhao Lin, Jia Le, Han Bai, Wen Liang, Jing Yi por acompañarme en la convivencia y la vida, pasando un tiempo suficientemente enriquecedor.
Comentarios y citas
Yang Yunbiao: Democracia operativa [EB/OL]. Red de Urbanización - Portal de Urbanización de China, 20-03-2015 [01-11-2023].
He Huili, Xu Hancheng, Wang Sixian. Diálogo con los constructores rurales: El viaje real hacia la utopía rural [M]. Beijing: Editorial del Pueblo Oriental, 2023: 277-295
El concepto de "moneda alternativa" se remonta a la década de 1980 en Canadá, inicialmente promovido por intelectuales progresistas como una herramienta de experimento social para abordar la desigualdad económica y la exclusión financiera. Su idea central es construir un medio de intercambio de valor independiente del sistema financiero tradicional, que sirva a los grupos vulnerables que tienen dificultades para acceder a monedas convencionales, y explorar modelos económicos más inclusivos.
Zhou Xueguang. Diez lecciones de sociología organizacional [M]. Editorial de Ciencias Sociales, 2003.
El contenido es solo de referencia, no una solicitud u oferta. No se proporciona asesoramiento fiscal, legal ni de inversión. Consulte el Descargo de responsabilidad para obtener más información sobre los riesgos.
Crónicas del DAO de Nantang (segunda parte)
Autor: Fan Jia, estudiante de doctorado del Departamento de Medios y Comunicación de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong, investigador de Eurybia.
Introducción
En marzo de 2025, con el apoyo de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong y de mi director de doctorado, el profesor Liu Xiaofan, llegué a la aldea de Sanxing, en el pueblo de San Tang, en la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui (anteriormente conocido como el pueblo de Nan Tang), para llevar a cabo una investigación de campo de un mes y medio. Durante este tiempo, entrevisté en profundidad a 14 personas, incluidos los miembros centrales del DAO de Nan Tang, empleados de cooperativas agrícolas locales y aldeanos. También participamos en el programa para principiantes del DAO de Nan Tang, en los asuntos cotidianos de la cooperativa agrícola de Nan Tang y en el grupo de traducción del DAO de Nan Tang. Aunque el tiempo fue corto, hay muchas reflexiones. Pude ver los esfuerzos de los socios locales por poner en práctica la ideal del DAO y también observar muchos de los desafíos que enfrentan como pioneros en el campo del desarrollo rural del DAO. Estos problemas son únicos, pero también reflejan algunos de los problemas comunes que enfrenta el desarrollo actual del DAO.
La serie "Crónicas del DAO de Nantang" se divide en siete partes: Nacimiento, Reunión y Conflicto, ¿Cuál es el objetivo?, Experimentos de Incentivos y Circulación, ¿Es lo suficientemente descentralizado?, Abrir un camino, Escrito al final.** Estas palabras tienen como objetivo registrar de manera objetiva las historias de los buscadores de cambio en esta tierra: esa luz ideal que se dedica a la construcción rural, esos fracasos y perseverancia en la práctica, y esa conexión humana más genuina. Si estas historias pueden tocar el corazón de más personas, o inspirar a los constructores rurales y exploradores de Web3, ese es su valor.
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Este artículo es la sexta y séptima parte, enfocado en la dirección de desarrollo de South Pond DAO, explorando reflexiones sobre la fusión de la construcción rural y Web3, presentando las visiones de los miembros, así como las experiencias reales de la práctica local.
salir un camino
La historia de Nantang DAO continúa y, a pesar de los desafíos, todo sigue sucediendo de forma natural y emergente. La comunidad explora a través de prueba y error, y explora nuevas posibilidades a través del cambio. Algunos miembros principales han ido a la aldea de Jianta, condado de Pujiang, ciudad de Chengdu, para tratar de iniciar un nuevo proyecto, tratando de encontrar la intersección real de "construcción rural y Web3" allí, y construir una "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, Jump optó por quedarse en Nantang y presentó la iniciativa de "vivir una buena vida"1, y continuó cultivando la comunidad organizando a los jóvenes locales para llevar a cabo actividades de co-aprendizaje y banda de blockchain. ** Un lado explora hacia afuera, el otro lado echa raíces y los dos caminos van de la mano. Forjar un nuevo camino siempre es difícil, pero como uno de mis dichos favoritos, "Los pesimistas a menudo tienen razón, pero los optimistas siguen avanzando". "Los optimistas de Nantang DAO están escribiendo sus propias respuestas con acciones. **
Incorporar más talento profesional
El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. **Cikey ha reflexionado que Nantang DAO no logró atraer de manera efectiva a "talentos que realmente entiendan blockchain y Web3" en los primeros días de su establecimiento, y los primeros miembros generalmente carecían de experiencia madura en construcción rural, por lo que la comunidad tomó muchos desvíos en la exploración. Afortunadamente, la comunidad ha reconocido esta deficiencia y ha tomado una serie de medidas de mejora. En la actualidad, Nantang DAO planea invitar a expertos senior en la industria para formar un "Grupo Directivo de Gobernanza de Nantang DAO" para proporcionar mediación profesional para disputas internas y generar sugerencias sistemáticas para la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral Web3 de Construcción Rural", los miembros de la comunidad han participado en actividades de Web3 en el país y en el extranjero durante muchas veces, y han entrado en colegios y universidades para predicar, lo que no sólo mejoró su calidad profesional, sino que también atrajo a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural para que se unieran. Esta interacción bidireccional abre nuevos horizontes para la adquisición de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros se unen todo el tiempo para dar nueva vida a la comunidad. Algunos de ellos son buenos en la creación artística y pueden agregar creatividad a las actividades culturales rurales; Algunos son competentes en la promoción de la marca y brindan apoyo para la comunicación externa de Nantang DAO; Otros han logrado grandes logros en el campo de la investigación organizacional y han contribuido con su sabiduría a la optimización de los mecanismos de gobernanza comunitaria. Estos nuevos miembros no solo aportan habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro de Nantang DAO.
Orientado al mundo, absorbiendo experiencias
¿Cuáles son las necesidades reales del campo? ¿Puede la Web3**** inyectar un nuevo impulso al desarrollo rural? Cómo implementar DAO no es solo un tema para Nantang, sino también un desafío común para el mundo. **Nantang DAO ha investigado una serie de casos internacionales de DAO, muchos de los cuales están estrechamente relacionados con la construcción rural. Por ejemplo, en respuesta a la reconstrucción posterior al terremoto y al envejecimiento de la población, la aldea japonesa de Yamakoshi lanzó "Nishikigoi NFT" con una especialidad local "koi" como núcleo, y consideró a los titulares de NFT como "aldeanos digitales". La comunidad DAO resultante ha atraído a más de 1.750 miembros de todo el mundo para recaudar fondos para apoyar el desarrollo sostenible en la región. Si bien este modelo no emplea elementos típicos de DAO, como contratos inteligentes o bóvedas en cadena, resuelve problemas locales. La experiencia de Shanguzhi Village es bastante inspiradora para Nantang DAO. Recientemente, Shanguzhi Village ha presentado aún más la idea de una "revolución de gobernanza impulsada por DAO de dos capas": usar Valley Zhi DAO como portador para realizar la cogobernanza de los aldeanos físicos y los aldeanos digitales, y tomar decisiones a través de la votación instantánea; Al mismo tiempo, la DAO de worldtalk se utiliza como plataforma para promover la colaboración interregional (como la aldea de Shiiba y la garganta de Tenryu) para construir una "red LocalDAO". Este modelo es similar a la ruta de desarrollo actual de Nantang DAO, y debería ser capaz de proporcionar una referencia valiosa para él. **
Otro caso relacionado es CabinDAO, una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades cibernéticas a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. **El proceso de desarrollo se divide en cuatro fases: la Era del Creador en 2020-2021, con el establecimiento de "Creator Cabins" como un programa de residencia de creadores financiado; De 2021 a 2022, con el vigoroso desarrollo de las DAO, Cabin también comenzó a entrar en la etapa de los proveedores de servicios de DAO, durante la cual la comunidad creó muchas marcas de medios de DAO y desarrolló herramientas de DAO, como sistemas de pasaportes físicos y en cadena para la comunidad en línea. En 2022-2023, con la agitación en el mercado de las criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir significativamente el equipo de DAO y a centrarse en la construcción de comunidades naturales para los nómadas digitales y en la construcción de una red de cohabitación global; A partir de principios de 2024, la palabra clave del equipo cambió a "comunidad familiar", y el equipo decidió conectarse con la comunidad local a un nivel más profundo, lanzando el Neighborhood Accelerator, que propone construir una comunidad que viva cerca de amigos y críe a los niños juntos.
Vale la pena aprender y reflexionar sobre el hecho de que, después de varios años de exploración continua, el equipo de Cabin cree que es más adecuado existir como una red comunitaria suelta en lugar de una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución en la plataforma X, decidiendo abandonar las subvenciones de DAO y los proyectos de comercialización y pasar a una red puramente comunitaria. Esta decisión surge de una reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, las DAO y las redes comunitarias: "Las startups respaldadas por capital riesgo son las más adecuadas para equipos pequeños y centrados que pueden transformarse rápidamente y encontrar oportunidades de negocio de alto crecimiento que sean financieramente viables a corto plazo. Las DAO son más adecuadas como un mecanismo de gobernanza neutral creíble para asignar asignaciones de ecosistemas de los acuerdos de flujo de caja existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son las más adecuadas para actuar como organizaciones vagamente conectadas, lo que permite a muchas personas explorar de forma independiente caminos adyacentes, construyendo lo que encuentran más interesante y valioso. Para los profesionales de la construcción rural DAO, cómo encontrar el posicionamiento de DAO en las comunidades rurales y qué valor puede aportar la DAO a las comunidades locales es, sin duda, una propuesta común a la que se enfrenta el mundo.
Profundizar en el mercado local, buscar ventajas
Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse localmente debe basarse en una investigación y análisis profundos de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar integralmente los recursos locales, como la economía, la mano de obra, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el medio ambiente natural, para establecer objetivos y un programa de acción viables.
La aldea de Nantang es conocida por su experiencia histórica de gobierno democrático, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Mirando hacia atrás en la historia de Nantang, podemos encontrar que el deseo de democracia y derechos aquí nunca se ha detenido, y sus importantes nodos históricos siempre han resonado con los conceptos organizativos avanzados en el entorno de la gran era-Desde finales de 1990 hasta principios de 2000, el movimiento de ciudadanos surgió, el movimiento de abogados de derechos humanos y el movimiento de protección del medio ambiente comenzaron a aumentar, y los ciudadanos pudieron proteger sus derechos e intereses a través de medios legales y acción colectiva. Nantang también comenzó a organizar a los campesinos para defender sus derechos, promover elecciones de base e implementar el autogobierno de los aldeanos. De 2003 a 2004, el objetivo de la organización campesina se desplazó gradualmente de la protección de los derechos a la construcción. Como dijo Yang Yunbiao: "En el pasado, defendíamos nuestros derechos desde una perspectiva de confrontación, pero después del establecimiento de las cooperativas, nuestro trabajo diario es defender nuestros derechos con el desarrollo de los medios de vida, la construcción cultural y la construcción de la autonomía rural". 4 Más tarde, en el proceso de organización campesina, tomó prestado de la civilización occidental, introdujo reglas de procedimiento y realizó la localización de conceptos avanzados de gobernanza (2008), y las empresas económicas y culturales de la aldea lograron un rápido desarrollo durante este período. Yang Yunbiao señaló una vez en el diálogo sobre la construcción rural: "La revitalización rural no es una simple revitalización industrial y una revitalización organizativa, sino que debemos volver a la 'revitalización de la gente' y pensar en cómo hacer que la gente viva con una sonrisa y dignidad". 5** Hoy en día, el establecimiento de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizacional, marcando el último intento de integrar la ética local con la civilización moderna.
Desde las organizaciones de derechos hasta las reglas de procedimiento, desde las cooperativas hasta las DAO de Nantang, Nantang ha probado diferentes formas de gobernanza democrática en los últimos 30 años. Sin embargo, es importante darse cuenta de que no importa cuán innovadora sea la forma organizativa, la clave es si se enfoca en la "conexión humana" y si aborda las necesidades fundamentales de los agricultores locales. ** Es gratificante notar que los intentos pasados y actuales han producido un buen efecto de "enlace", y después de un período de tiempo para que los miembros de la DAO y los miembros de la cooperativa vivan y aprendan juntos, algunas reacciones químicas maravillosas están teniendo lugar silenciosamente. Durante el viaje de campo, observé que cuando se enfrentaron al problema de la división del trabajo en la cocina colectiva, los jóvenes locales tomaron la iniciativa de usar las reglas de procedimiento de Robert para negociar de manera eficiente y formar un consenso sobre la división del trabajo a través de la "moción" y la "reconsideración". También sentí el germen de la conciencia de los jóvenes locales sobre la igualdad de derechos, y comenzaron a organizarse espontáneamente para pensar en los problemas de la falta de transparencia en la toma de decisiones, la falta de claridad de los derechos y responsabilidades, y la falta de claridad en las reglas del trabajo y la vida local. La germinación de este pensamiento independiente y espíritu crítico será un activo valioso para el desarrollo futuro de Nantang. Por otro lado, las cooperativas también están ampliando su pensamiento y planeando crear un "tercer lugar" para que los nómadas digitales se conecten con una gama más amplia de jóvenes. Ver las necesidades de los demás y hacer las cosas de manera respetuosa puede ser una fuente de motivación para nuevas posibilidades en esta tierra. **
Escrito al final
A pesar de los conflictos, se puede prever una fusión prometedora entre la construcción rural y Web3. Después de la prueba del tiempo y la práctica, ambas partes tienen la esperanza de forjar un consenso en medio de los conflictos, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual y la cooperación colectiva. **En el desarrollo futuro, 南塘DAO debe promover la tecnología Web3 y los modelos de gobernanza, al mismo tiempo que se arraiga en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses de los aldeanos, **enfocándose en resolver las necesidades más fundamentales de las comunidades rurales, **permitiendo que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.
¿Cómo ver la exploración de DAO en el campo?
La construcción rural y la DAO son como dos círculos que originalmente se tocan: la construcción rural lleva la práctica y el sentimiento de revitalizar el campo, mientras que la DAO reconfigura la confianza y los mecanismos de colaboración con una filosofía técnica descentralizada. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a converger, atrayendo a profesionales de Web3 que se dedican al campo y a personas interesadas en abrazar nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al corto tiempo de contacto y a las diferencias de valores y antecedentes culturales, esta intersección inevitablemente genera fricciones, tanto por el choque entre la lógica de la autonomía descentralizada y la cultura colectivista rural, como por la adaptación de ideas externas a las tradiciones locales.
La cuestión más fundamental es cómo el DAO, como una nueva forma de organización, puede encontrar su ámbito de acción y límites de capacidad dentro de la estructura de gobernanza rural. Tomando como ejemplo la práctica del DAO de Nantang, si la emisión de frijoles de Nantang es simplemente una digitalización del sistema de puntos de gobernanza rural tradicional (como el sistema de trabajo), y su utilidad, facilidad de uso e incluso su capacidad para superar otras "monedas alternativas" existentes es difícil; si la votación basada en tokens es simplemente una democracia directa trasladada a una plataforma digital Web3, pero excluye sustancialmente a los habitantes de la aldea del proceso de toma de decisiones democráticas, ¿cuánto cambio podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa traiga a la sociedad rural?** Aunque estas preguntas se plantean a través del DAO de Nantang, en realidad son un cuestionamiento universal sobre todos los DAOs de construcción rural futuros o organizaciones similares.**
Además, hay que reconocer que las DAO no son la respuesta definitiva a todos los problemas de gobernanza organizacional. Ningún diseño organizacional es perfecto, y las compensaciones y opciones en el proceso de gobernanza son la clave para la respuesta de una organización a los desafíos de sostenibilidad. Las diferentes formas organizativas tienen sus propias ventajas y desventajas, y coexisten entre sí en lugar de reemplazarse entre sí. Si pensamos en la descentralización y la autonomía como un espectro, las organizaciones a lo largo de la historia, así como en diferentes etapas de desarrollo de la misma organización, se encuentran en diferentes lugares de este espectro. El fracaso de muchos DAO se debe a la falta de comprensión completa de este problema, **** quiere hacer proyectos comerciales y encuentra que es mejor usar una forma más centralizada. Quieren utilizar las DAO para distribuir fondos, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y los beneficios económicos suelen estar monopolizados por unos pocos. Y algunas DAO que se centran en la construcción de redes comunitarias descubren que parece que no pueden encontrar la ubicación de la DAO después de operar durante un tiempo. Un claro ejemplo de ello es la decisión de la Fundación Uniswap de proporcionar USD 165 millones en recompensas de minería de liquidez para Uniswap v4 y Unichain durante una votación, lo que provocó indignación dentro de la DAO. Los miembros se preguntaron por qué la Fundación estaba contribuyendo con dinero, mientras que Uniswap Labs, ( entidad centralizada, ) ganado millones de dólares con las tarifas iniciales. 8
Por lo tanto, en lugar de perseguir la creación de un DAO perfecto, los practicantes del desarrollo rural deberían reflexionar y explorar algunos problemas prácticos: ¿En qué circunstancias es necesario organizar personas de manera DAO? ¿Cuáles son los límites de un DAO? En un DAO, ¿qué decisiones son adecuadas para la "inteligencia colectiva" y cuáles necesitan ser "definidas de manera definitiva"? Aunque estas preguntas pueden no tener respuestas estándar, es posible que un verdadero DAO nunca se pueda realizar en el mundo real, pero los idealistas pueden consolarse con el hecho de que los valores fundamentales que persigue un DAO son la verdadera fuente de impulso para la continua optimización de las formas organizativas humanas.
¿Es aplicable un modelo de gobernanza descentralizado a Nantang?
Es posible que Nantang no necesite una DAO externa, pero el concepto de DAO (transparencia, participación y descentralización) sin duda puede servir de inspiración para la gobernanza de las cooperativas. Sobre la base de esa experiencia externa, Nantang puede introducir gradualmente un mecanismo de gobernanza descentralizado sobre la base de mantener sus propias características, a fin de lograr un desarrollo más resiliente e inclusivo. Por ejemplo, algunos aldeanos expresaron su descontento con la inversión de la cooperativa en los "sabios de la aldea" en entrevistas, diciendo que si se hubiera introducido un mecanismo descentralizado de toma de decisiones en ese momento, los aldeanos podrían haber votado para decidir conjuntamente sobre el flujo de fondos, lo que podría haber evitado o mitigado la tragedia. A pesar de que las quejas de los aldeanos pueden ser retrospectivas, reflejan el sentido de alienación de la comunidad del proceso de toma de decisiones. La gobernanza descentralizada no solo puede mejorar el sentido de participación de los miembros de la comunidad, sino también mejorar la equidad y la racionalidad de la toma de decisiones al diversificar los riesgos. **
Además, durante el período de observación en el terreno, sentí que el modelo operativo actual de la cooperativa está afectando cada uno de los aspectos, incluido el programa de pasantías, presentando un estado intermedio incómodo: falta tanto de la rigurosa normativa y la ejecución eficiente de las empresas corporativas, como de la vitalidad que surge de abajo hacia arriba en las comunidades autoorganizadas. En esta situación, Nantang necesita tomar una decisión entre la jerarquía y la descentralización. Una opción es adoptar completamente la jerarquía, definiendo claramente el papel de Biao Ge como CEO, Liu Bing como director e inversionista, y construir una cadena de decisiones clara; la otra opción es intentar una operación policéntrica, delegando el poder de decisión de pequeños proyectos a los pasantes o empleados permanentes, mientras que Biao Ge y Bing Ge se centran en proporcionar apoyo de recursos. Este enfoque puede estimular la creatividad del equipo, al tiempo que se conservan la coordinación y el apoyo necesarios.
Socios de la DAO de Nantang expectativas
La última pregunta de mi entrevista es sobre las expectativas de todos respecto al futuro de South Pond DAO y las opiniones sobre el próximo camino de desarrollo. A continuación se presentan algunas respuestas de los miembros:
Bibi enfatiza la necesidad de una transformación continua y apertura, animando a más personas a participar en el desarrollo del DAO de Nantang. "El cambio es inevitable. Sin duda, debemos buscar el cambio constantemente y luego expandirnos a nuevos campos de batalla". Él cree que es necesario integrar diferentes grupos de personas, "juntar a dos tipos diferentes de personas para trabajar hacia un mismo objetivo es en sí mismo un gran desafío, y luego necesitamos aumentar la participación para mejorar nuestra influencia, hacer que más personas sepan lo que estamos haciendo y atraer a más personas".
El hermano Biao expresó su confianza en el futuro, enfatizó el papel central de las personas y esperaba que Nantang DAO se centrara en acciones pragmáticas. Dijo con seriedad: "No quiero que Nantang DAO muera, porque también soy un beneficiario", pero espero que "hagan algo con los pies en la tierra". Cree que las personas deben "cuidar sus cuerpos y mentes y cuidar sus vidas". Si el maldito compañero de Web3** colapsa su cuerpo, su espíritu está deprimido y ni siquiera puede comer bien, entonces, ¿cuál es el punto de Web3? ”**
Cikey dice que espera que todos "disfruten más de la vida y se diviertan más. Al menos esta narrativa se puede compartir, puede nutrir a las personas. Hacer algo concreto. Poder hacer algo en el campo siempre es algo bueno."
Precisamente, creo que deberíamos "hacer algunas cosas locales, que sean concretas y no demasiado etéreas."
Tiao dijo que "no puede identificarse con el DAO de Nantang. Desde el principio no éramos un equipo", "puedo necesitar confiar en una persona para poder trabajar, pero algunas personas pueden no haber establecido una relación de confianza en absoluto". Él cree que el DAO de Nantang "en el mejor de los casos podría convertirse en una plataforma de distribución de fondos", y en el nivel de asuntos concretos, es "más adecuado formar un equipo más estrecho en forma de grupos de proyectos para avanzar".
Xiaobai expresa preocupación por la situación actual de Nan Tang DAO, pero mantiene una actitud abierta hacia posibles colaboraciones y desarrollos. "Muchos miembros de Nan Tang DAO creen que ya no es adecuado quedarse en Nan Tang. Para ser honesto, estoy un poco preocupado, pero también podría surgir un problema de división en el futuro". Espera que Yun Xiang DAO pueda convertirse en un socio con una visión similar a la de Nan Tang DAO, "la cooperación mutua creo que es algo muy bueno", pero se opone a describir esta relación como "incubación".
Yu Xing se centra en reducir el consumo interno y promover la combinación de Web3 y la construcción rural, entrando en una fase sustantiva. “Hacer que las personas que quieren hacer cosas no caigan en peleas, en un entorno más ordenado, se puede realmente hacer algunas cosas de Web3.” Él cree que el DAO de Nantang ha completado su fase de exploración, “no podemos estar siempre en una fase de exploración”, y señala que la combinación actual de la construcción rural y Web3 ya tiene influencia, “es hora de hacer algunas cosas que combinen la construcción rural con Web3.”
Mis sentimientos
En el momento en que escribo este párrafo, ya he terminado mi vida e investigación en Nantang. Si quiero hablar de lo que he ganado durante este tiempo, creo que son algunos sentimientos reales y profundos. Al analizar las tenencias de monedas de los miembros de Nantang DAO, me di cuenta profundamente de que la importancia del análisis de datos ya no se limita a las "diferencias significativas", sino que las vívidas historias detrás de cada dato cambian**. He visto a tantas personas venir aquí con gran anticipación y ser inspiradas por primera vez a través de sus contribuciones a la comunidad; también presenció que el financiador Liu Bing fue "obligado" a votar hasta cierto punto; Me conmueve aún más la unidad de todos y el uso de acciones prácticas para ayudar a los acreedores del pueblo. Por supuesto, también he visto a personas vaciar sus frijoles Nantang o optar por abandonar la comunidad y nunca volver a participar en el comercio. Aquí, dejo a un lado temporalmente los grilletes de los modelos teóricos y las relaciones causales, y realmente siento las alegrías, las tristezas y las penas de todos los que están detrás de los datos. Es posible que todavía esté ansioso por mi graduación de doctorado y la publicación de mi tesis, pero al menos cuando me enfrento a este conjunto de datos, mi corazón está firme.
Revisé el significado de las DAO. Al principio, el esquema de mi entrevista estaba lleno de grandes temas, como la estructura organizacional, los objetivos organizacionales y las futuras vías de desarrollo, pero puede haber descuidado las relaciones más básicas entre las personas. En el análisis final, es posible que la DAO en sí misma no tenga ningún significado inherente, la descentralización puede ser solo una búsqueda ideal de la sociedad humana, y los conceptos de autonomía, autonomía y automatismo también son vagos, como un juego de palabras. Sin embargo, cuando un grupo de personas propone construir una aldea en forma de DAO, en realidad encarna un valor y una búsqueda: la aldea merece ser tomada en serio, y las personas pueden conectarse mejor entre sí, lograr algo juntos o simplemente tener una discusión para reconstruir su relación entre sí. ** Desde este punto de vista, Nantang DAO puede estar más cerca del verdadero significado de DAO en el campo que Nantang DAO. Especialmente cuando los principales miembros de Nantang DAO se mudaron a Chengdu para desarrollar negocios, Nantang DAO lanzó una propuesta de "vivir bien", con el objetivo de "organizar mejor a las personas", que puede ser el significado más profundo que debería tener DAO. En la entrevista, pregunté a todo el mundo sobre la relación entre las DAO y el campo: ¿es la DAO la que necesita más el suelo del campo, o el campo necesita la tecnología de la DAO? Creo que la respuesta puede ser: el pueblo y la DAO en sí mismos no se necesitan el uno al otro, lo que realmente necesitamos es a la gente de aquí y las conexiones que hacen entre sí. **
Finalmente, aunque inicialmente llegué a esta tierra con el propósito de investigar sobre las DAO, mis logros superaron con creces la investigación en sí. Como voluntario en una cooperativa, conocí a personas de diferentes orígenes y con diversas experiencias: algunos están decididos a establecerse en el campo y aprender sobre agricultura ecológica; otros están cansados de la vida urbana y vienen al campo en busca de consuelo espiritual; y hay quienes, llenos de confusión y preguntas, intentan encontrar un sentido en la intersección entre la tierra y la gente. Este es un grupo de personas extremadamente diversas, que provienen de todas partes del país —desde Guangzhou hasta Liaoning, desde Guizhou hasta Zhejiang; entre ellos hay tanto multimillonarios como personas endeudadas; hay postdoctorados de las mejores universidades de Hong Kong y campesinos que trabajan la tierra. ¿Por qué han venido? Creo que es por el suelo abierto y tolerante de aquí, por el respeto de los residentes hacia las reglas y el orden, y sobre todo, por esa chispa de idealismo que aún brilla en los corazones de estas personas.
Gracias a Liu Bing, Biao Ge, Tiao, Yu Xing, Bi Bing, Pian Pian, Shu Hui, Xiao Bai, Jian Qiao, Yang Zhen, Fang Fang, Cikey, el acreedor Liu Da Ye, el acreedor Chang Da Ye, agradezco que estén dispuestos a charlar conmigo, compartir las historias de aquí y sus sentimientos. Gracias a Zhang Dong, Gan Yu, Bao Shi, Ke Yi, Zhao Lin, Jia Le, Han Bai, Wen Liang, Jing Yi por acompañarme en la convivencia y la vida, pasando un tiempo suficientemente enriquecedor.
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