Web3好読シリーズ（一）：文化遺伝子からMemecoinへ「好読書、不求甚解；毎に会意すれば、便に欣然食を忘る。」（陶淵明のここでの「不求甚解」は現代の意味とも全く異なり、ちょうどテーマを切り出すのにぴったりです）我々の時代のインターネットには、特異な現象があります：言葉の伝播速度は、常に人々の理解速度を大きく超えています。それが流行する頃には、元々の意味はすでに消解、変形、さらには全く異なるものになっています。「模因」は猫猫狗狗の配字図になり、PUAは「感情的な脅迫」と同義にされ、「暗黒の森の法則」は暗号資産の世界の弱肉強食を表現するために使われます……これらの言葉の出所には、実は大きな背景があります。このシリーズでは、これらの言葉の本来の意味と変遷について、わかりやすく話していきます。中国語のインターネットの文脈において、「模因」はほぼ「梗图」と同義です。しかしこの言葉の起源は、実はインターネットとは関係ありません。1976年にリチャード・ドーキンスが「利己的な遺伝子」（The Selfish Gene）で提唱した概念から来ており、文化、思想、習慣がどのように遺伝子のように模倣によって複製・伝播されるかを説明するためのものです。私がこの本を初めて読んだのは中訳本が出た後のことで、約25年前のことです。模因の核心は「面白さ」ではなく、「複製可能性」、「伝達可能性」、そして「進化可能性」です。「meme」という言葉自体も、古代ギリシャ語のmimeme（模倣）と英語のgene（遺伝子）を組み合わせたもので、この命名自体がその生物学的な類比の背景を暗示しています。この言葉は1976年に生まれ、インターネットの普及にはまだ20年以上の時間がかかりました。ドーキンスが言う「模因」は、本の中の一文、歌の中のメロディ、一枚の絵の意境、あるいは映画のワンシーンであることができます。「回首向来萧瑟処、帰去、也無風雨也無晴」、蘇東坡の詩が千年流伝するのは、遺伝子の伝播によるものではなく、人間の模倣と伝播によって延続してきたからです。したがって、詩や歌は「模因」であり、哲学的思想や科学理論も同様に「模因」になり得ます。良い模因は流伝し、平凡な模因は時代に淘汰されます——これは文化の面での「適者生存」です。そしてインターネット時代において、この複製と進化の速度は極限まで拡大されました。今日私たちがリツイートする各々の梗图、引用する流行語は、模因の伝播の一部です。ただしそのメディアは口耳相伝や印刷から、グローバルな即時接続に変わりました。これが加密の世界で「模因」が新たな金融現象、すなわち模因コイン（memecoins）を生み出した理由です。犬コイン（Dogecoin）、柴犬コイン（Shiba Inu）、ペペ、さらには様々な動物トークンの一連は、本質的には強力な技術基盤や複雑な経済モデルを持っているわけではなく、彼らの価値の大部分はコミュニティのコンセンサスと文化的シンボルの持続的な複製から来ています。模因コインの価格変動は極端ですが、その伝播方法は古典的な模因と本質的には変わりません：コミュニティがそれを見続け、模倣し、議論することができれば、それは短期間で巨大な関心と資本流入を得ることができます。ここで模因は文化的シンボルから金融資産への境界を越え、複製されるのは笑いだけでなく、時価総額や富でもあります。しかし遺伝子と同様に、模因と模因コインにも適者生存が存在します。すべての模因と模因コインが長く生き残れるわけではないので、投資時には慎重な分析が必要です。