Emek Bayramı Üzerine Düşünceler: Üretim Mantığı ve Mali Özgürlüğün Gerçeği

Yarın 1 Mayıs Emek Bayramı. Bu uluslararası bayram, 1 Mayıs 1886'da Chicago'daki işçilerin günde 8 saat çalışma süresi için gerçekleştirdikleri büyük ölçekli grev etkinliğini anmaktadır.

Bu mevsim geldiğinde, her zaman bazı aşırı ekonomik görüşlere sahip düşünce liderlerinin işçi yasası korumasının kaldırılmasını ve tamamen piyasa odaklı serbest istihdam sistemini savunduklarını görürüz.

Dikkate değer olan, ekonomik teorilerin asla değer tarafsız olmadığıdır. Her ekonomistin ve görüş liderinin bir duruşu ve eğilimi vardır. Kasıtlı olarak gizlemeye çalışsalar bile, konuşmaya başladıkları anda duruşları istemeden ortaya çıkacaktır.

O aşırı piyasa yanlısı ekonomik düşünce liderleri, genellikle işverenler ve sermaye sahipleri lehinde bir duruş sergilemektedir. Bu, edebiyat dehasının klasik tanımını hatırlatıyor: "Her köpek, bir kapitalist tarafından besleniyor olsa da, aslında tüm kapitalistlere aittir; bu yüzden tüm zenginlerle dostça, tüm yoksullarla havlar. Kimin sahibi olduğunu bilmez, zenginlerle dostça olmasının nedeni de budur; bu, tüm kapitalistlere ait olduğunun kanıtıdır. Hiç kimse tarafından beslenmese bile, aç ve zayıf, sokak köpeğine dönüşse de, yine de tüm zenginlerle dostça, tüm yoksullarla havlar; ama bu durumda, sahibi kimdir hiç anlamaz."

Bu kişilerin, işçi koruma sisteminin ticaret çatışmalarına ve hatta savaşlara yol açacağını iddia etmelerinin mantığı tamamen savunulamaz. Tarih, sermaye sahiplerini denizaşırı pazarlar aramaya iten şeyin fazla mesai ve aşırı üretim olduğunu ve bunun da sonunda 17. ve 19. yüzyılların küresel sömürge savaşlarına yol açtığını göstermiştir.

İnsanların üretim faaliyetleri üç aşamaya ayrılabilir:

Birinci aşama: Kendine yeterlilik üretimi. Temel ihtiyaçları karşılamak, karnını doyurmak ve giyinmek yeterlidir, başkalarıyla rekabet edilmez.

İkinci aşama: Talep odaklı üretim. Uzmanlık becerileri tanındığı için, daha fazla insanın talebini karşılamak için üretim ölçeğini genişletmek, ta ki pazar doygunluğuna ulaşana kadar.

Üçüncü aşama: Kar odaklı üretim. Ürünlerin gerçekten talebi karşılayıp karşılamadığına bakılmaksızın, kar üretebildiği sürece üretime devam edilir ve ölçek büyütülür. Pazar doygunluğa ulaştığında, pazarı açmak için çeşitli yöntemler uygulanır; bunlar arasında yasaları etkileme, rakipleri bastırma, destekleyici araştırmalara finansman sağlama gibi yöntemler bulunur.

Burada üç belirgin sonuç var:

Bir, kâr odaklı üretim, gerçek talebi göz ardı eden aşırı üretim ve arz fazlasına neden olacaktır.

İkincisi, finansal kredi sistemi bu fazlalığın oluşumunu hızlandıracaktır.

Üçüncüsü, üçüncü aşamanın aşırı üretimi ticaret çatışmalarının, savaşların ve emperyalist genişlemenin kaynağıdır.

Üçüncü aşama tipik bir "kapitalist üretim tarzı"dır.

Bu üretim modelinde, sermaye sahipleri, nerede yüksek kar var görürlerse oraya akın eden spekülatörler gibi davranıyorlar.

Sonuç, dijital varlık alanındaki aşırı arz, arz fazlası gibi; çoğu projenin sonunda sıfıra inmesi.

Bitcoin'e sahip olanlar daha derin bir anlayışa sahip olacaktır: Gerçekten değerli olan şeyler genellikle sıkı bir şekilde sınırlıdır, kıtlık değer yaratır.

Kör bir şekilde üretimi artırmak, spekülasyona kapılmak gibidir; yüzeyde zenginlik peşinde koşuyormuş gibi görünür, ama aslında değeri sulandırmaktadır.

Sermayedarların kâr elde etmek amacıyla üretim yapma davranışı, özünde spekülatif davranışla aynıdır.

Her ikisi de negatif toplamlı bir oyundur. Kapitalist üretim tarzının negatif toplamlı rekabeti, ekonomide üretim fazlası olarak adlandırılır; bu, satılamayan ürünlerin üretildiği, nihayetinde zarar edildiği anlamına gelir.

Düşünülmesi gereken, üretim yönteminin ikinci aşamadan üçüncü aşamaya geçişinin ana farkı nedir?

"İnsanlar için mi" yoksa "Para için mi" temel bir dönüşüm.

İkinci aşama ve öncesinde, üretim hala insan merkezlidir.

Üçüncü aşamadan itibaren üretim, paraya dayalı hale geliyor.

Bu, o ünlü felsefi sorunun tam bir yansımasıdır: İnsan gerçekten bir amaç mı yoksa bir araç mı?

Kapitalist üretim biçiminin verdiği net cevap şudur: İnsan, kar elde etmenin bir aracıdır.

Böylece, para insan ihtiyaçlarını karşılayan bir araç olmaktan çıkıp, insanların efendisi haline geldi.

İnsanlar para değerinin artış aracı haline geldi, modern köleliğe dönüştü.

Modern işçilerin durumu, gerçek bir yük hayvanından bile daha kötü. Sonuçta, yük hayvanlarının kendilerine yiyecek ve barınak için harcamalarına gerek yokken, işçiler yaşam masraflarını, kira ve mortgage ödemelerini kendileri karşılamak zorundalar. Eğlenceleri için de kendileri harcama yapmak zorunda kalıyorlar, sürekli kendilerini geliştirmek için çalışıyorlar ve yalnızca işverenlere daha fazla kar sağlamak için fazla mesai yapıyorlar.

Sermaye sahiplerinin en büyük endişesi, işçilerin bu sisteme katılmamayı tercih etmesidir. Eğer herkes pasif hale gelirse, onların için kâr yaratacak kimse kalmaz.

Bu nedenle, işçilerin finansal özgürlüğe ulaşması, kapitalist sisteme bir tehdit oluşturmaktadır.

Eğer herkes mali özgürlüğe sahip olursa, kim hala işçi rolünü üstlenecek?

Bu nedenle, sıradan insanların kapitalistler gibi çalışmadan kazanabileceği ve yatırımlarla yaşayabileceği finansal özgürlük fikrini yaymaya çalışanlar genellikle zeka vergisi ve hasat tuzağıdır.

Zengin olmanın yollarını öğretmek, genellikle seni zengin etmek değil, seni öğreteni zengin etmek içindir.

Gerçek burada yatıyor.

Mantıklı bir mali özgürlük modeli belki de on yıllık bir çaba ile ömür boyu özgürlük kazanmaktır.

Eğer üretkenlik daha da artarsa, belki sadece bir yıl çalışarak ömür boyu özgürlük elde edilebilir mi?

Peki, mevcut tarihsel koşullarda sıradan insanlar zor durumdan nasıl kurtulabilir?

Cevap, oyunun tüm kurallarını anlamakta yatıyor.

Dünya kapalı bir döngüdür.

Sermaye sahipleri tarafından sömürülen değeri, diğer taraftan geri alabilirsin.

Sermaye sahipleri ve kapitalist üretim mantığını usanmadan analiz ediyorum, amacım herkesin sorunlara daha yüksek bir düzeyde ve boyutta bakmasını hatırlatmaktır.

Eğer kapitalistler her yolu deneyip, nihayetinde sadece kör bir şekilde trendleri takip eden spekülatörlerse, o zaman akıllı insanlar, negatif toplamlı rekabetin spekülatör ordusuyla karşılaştıklarında nasıl kâr elde edeceklerini anlamalıdır.

Bu, rekabete katılmak mı?

Eğer gerçekten rekabet avantajına sahipsen, sorun değil. Bahsi kaybetmeyi kabul et.

Ya da kendin oyun kurallarını belirleyen biriysen, o zaman pazara girdiğinde hasat toplayıcısısın.

Ama ya sen sadece sıradan bir insansan?

Cevabım, aşırı üretim, aşırı arz ve sermaye çılgın genişlemesinin doğal zayıflıklarını kullanarak, nispeten en kıt varlığı elinde tutmaktır:

Bitcoin.

Bu nedenle, bir cümle ile özetliyorum: Tüm artı değerler nihayetinde Bitcoin'e ait olacaktır.

Dijital altınınızı saklayın, bayramda huzur içinde dinlenin.